Глава 16. Право частной собственности

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 

 

 Первое классическое философско-правовое обоснование происхождения частной собственности принадлежит перу выдающегося английского философа и экономиста Джона Локка. По мнению Локка, изложенному им в труде "О государственном правлении" (1690 г.), частная собственность базируется на существе самого человека. Последний является собственником своей личности и прикладывает свой труд к объектам окружающей его природы. "То, что человек извлек из предметов, созданных и предоставленных ему природой, он слил со своим трудом, с чем-то таким, что ему неотъемлемо принадлежит и тем самым делает это своей собственностью. Когда он извлек нечто из того состояния общего владения, в которое его поместила природа, то благодаря своему труду он что-то присоединяет к этому предмету, что исключает общее право других людей" *(315). Государство, по Локку, отнюдь не создает и не формирует право частной собственности. Посредством "позитивных конституций" оно лишь регулирует это право и защищает его от всяческих посягательств. Эта теория получила признание в мире как теория "естественных прав". Она лежит в основе многих важнейших политико-правовых документов эпохи, включая французскую Декларацию прав человека и гражданина (1789 г.) и Конституцию США (1787 г.).

 Другим выдающимся ученым, пытавшимся обосновать незыблемость права частной собственности, является немецкий философ Гегель. В отличие от Локка, он исходил не из природы человека, а из "абсолютной" идеи, лежащей в основе любого общества. Именно "абсолютная идея", действуя через волю индивидуального человека, "вкладывает" ее в конкретную вещь, что и составляет собственность на эту вещь *(316). Она же обеспечивает неприкосновенность собственности.

 Теория права собственности как естественного права человека и гражданина находит свое отражение в действующей Конституции РФ. Согласно ст. 17 Конституции признаются и гарантируются основные права человека и гражданина, которые являются неотчуждаемыми и принадлежат каждому от рождения. Попытки отдельных авторов разделить право собственности на естественное (т.е. существовавшее в первобытном состоянии человека) и гражданское (т.е. появившееся позже, когда человек уже был связан обязательствами перед обществом) оказались, по мнению А. Тьера, чистой гипотезой *(317). Как он полагал, человек практически не живет в состоянии одиночества и, по мере развития, "....в нем растет привязанность к тому, чем он владеет, и он все более и более становится собственником" *(318).

 Статьей 35 Конституции РФ право частной собственности отнесено к числу основных прав человека и гражданина, а ее неприкосновенность гарантирована законом. При этом, говоря о частной собственности, ст. 35 Конституции и ст. 213 ГК имеют в виду не только право гражданина, но и право собственности негосударственного юридического лица *(319).